Queer: Poslednji disident

Štampaj
09. 11. 2009. | b92.net | Boban Stojanović
Tagovi: b92.net 

gej.rs

 

 GLIC

lgbt ba

lgbt forum progres

Gayometer

Queer

Koliko ste puta čuli reč queer (kvir), a i dalje ne znate šta ona znači. Pa, ne znači ništa, i znači sve. Kao misao, ideja, poret, queer se javlja kao protivteža heteronormativnosti. Upravo ova pojava marginalizuje i briše mogućnost izbora, a u centar stavlja heteroseksualnost kao jedini „normalni“ i „prirodni“ izbor.

Takođe, heteronormativnost definiše samo pojmove muško i žensko, sa striktnim pravilima izgleda i ponašanja, gde se svako odudaranje kategoriše kao neprirodno. Tako se stvaraju kategorije „muškobanjastih“ žena i „feminiziranih“ muškaraca, nenormalnih seksualnih praksi i neprirodnog životnog stila. Nakon što su se neki ljudi drznuli da se pitaju ko propisuje šta je prirodno a šta nije, i sledili parolu „sve što je ljudsko nije mi strano“, javio se čitav niz intelektualaca, umetnika, aktivista koji su počeli da se bave pitanjima identiteta.

Uštogljene filozofske krugove osamdesetih godina prošlog veka počinju da uznemiravaju začetnici queer teorije, filozof Mišel Fuko i njegova kritičarka, feministkinja Džudit Batler. Uz još neke teoretičare, ali i veliko interesovanje akademske publike, dolazi do stvaranja queer teorije. Ona najpre izrasta iz gej-lezbejskih i feminističkih studija, ali se ne ustručava da ih ospori. Ova teorija je danas deo humanističkih nauka, istorije, kulturnih studija, književnosti, filozofije, prava, genetike i biologije. Kao i u samom nastanku, queer teorija žestoko kritikuje društvo, pa i teorijske temelje iz kojih je nastala. Danas mnogi queer teoretičari žele da u potpunosti potisnu gej-lezbejske studije jer ih smatraju konformističkim, odnosno tvrde da kopiraju heteroseksualne norme, na primer, traženje prava na istopolni brak.

Reč queer u engleskom jeziku ima značenje čudan ili nastran, i do osamdesetih godina bila pogrdan naziv za osobe homoseksualne orijentacije, dok danas ima niz drugačijih, pozitivnih značenja. Najpre, koristi se da opiše celokupnu homoseksualnu, biseksualnu, transrodnu i interseksualnu zajednicu, ali i heteroseksualne osobe koje žive van heteronormativnih okvira.

No, reč queer se vezuje i za aktivizam, društveni pokret, pomenuti teorijski pravac kao i za pojedince koji ne prihvataju nametnuta društvena pravila. Queer se odnosi na propitivanje i odbijanje nametnutih normi patrijarhalne kulture, omogućava samodefinisanje i trenutno predstavlja jedinu radikalnu politiku koja, na prvom mestu, uviđa povezanost između svih oblika represije. Queer znači činjenicu da ne postoji samo jedan ispravan način da se bude gej, lezbejka, hetero ili trans osoba. Queer nije nemoguće staviti u granice, tako i queer kao identitet beži definicijama jer označava sve one identitete koji se ne uklapaju u ono što se smatra uobičajenim i društveno poželjnim ponašanjem. To je disidentski stav prema represivnim društvenim normama.

Queer teorija se suprotstavlja vladajućim društvenim normama, pa uvek postoji opasnost da sama nametne normu neidentiteta i tako postane paradoks sebi samoj. Zato u teoriji postoji pravilo da queer ne sme da postane norma jer u tom trenutku prestaje da bude queer, pa zato on predstvalja proces neprekidnog remećenja sistema.

Queer neprestano izaziva. Na čas, teoretičari pomisle da su pronašli specifičnosti queera i da su ga uhvatili, ali tada do izražaja dolazi njegova fluidnost i granice se proširuju. Jedan od poslednjih pojavnih oblika, tik da postane definisan je takozvani gender queer, profinjena vrsta neidentiteta, koji još više provocira rodne normative. On se odnosi na osobe se ne uklapaju u tradicionalnu muško-žensku podelu, o sebi govore u oba gramatička roda, javno diskutuju o seksualnim odnosima sa oba konvencionalna pola.

Zahvaljući savremenim tehnologijama u medicini, neke od ovih osoba modifikuju sebe, čineći svoje telo supermišićavim dok lice maksimalno poženstvenjuju.

Queer, u teoriji ili praksi, nema kraja, jer nije ni postavio svoje granice. U vremenu kada sve može da ponese prefiks „hiper“ neophodno je da postoji identitet koji izmiče svemu postojećem. Ustalom, svaka osoba zaronjena u, bezbrojne stranice sajtova sa fetišima je pomalo queer. Ili nije? Drugim rečima, biti queer znači biti sve i biti ništa – po sopstvenom izboru.

Autor je aktivista Queeria centra

Glasaj: 12345 3
Komentari (0)
Oglasi licne prirode

New GayEcho

Creative Commons License
GayEcho Web Portal is licensed under a
Creative Commons License 3.0 Serbia.
Powered by ChardonnayNet